当前位置:笔书阁>其他类型>兰若蝉声> 第八十二章 昔日昆仑魂何在 今朝嵩岳客自来(中)
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第八十二章 昔日昆仑魂何在 今朝嵩岳客自来(中)(3 / 4)

恒河一沙一天堂,黄河两岸五谷香。

为何世人多舍佛国而去人间俗世,大约是堕落要比修行更容易的关系吧。

宾主双方的歌舞表演结束,大魏并没有输了场子,元宏自然欣喜,急忙吩咐黄门撤开场地供双方落座饮宴。

天竺主使圣臣望见魏王座位后面挂了一副锦绘图腾,忽然咦了一声。

那图腾所绘是上古伏羲女娲蛇身交缠像,拓跋氏自居女娲后人,因此皇家装饰常有选用。

圣臣奇道,

“魏王背后挂得这幅龙王龙后合和图居然是丝绸所制,莫不是出自上邦匠人之手?”

经过姚思夏传译,魏王也是很懵,

“龙王龙后合和图?

他在说什么?

你对天竺文化比较熟悉,就代朕回答吧。”

姚思夏点头,向圣臣“翻译”道,

“这幅图是华夏上古伏羲女娲交尾像,

自坟典所记,已逾千载。

上古九史,各有所传。

天竺乃古之戎州,《蜚驮》与今华夏《尚书》,《元龟》诸书所记大同。

所谓天竺龙王龙后,源起昆仑。

天龙八部之说实为天竺上古十六国史之影射。

八部之首帝释天王,乃摩羯罗国主;

龙王,实喻十六国末期幼龙王,南渡华人也;

四阿修罗者,黩武诸君也;

又有第六天魔王波旬,实谓青寇哀牢山横扫天竺,破而后立之事……”

这姚思夏侃侃而谈,各席通译嘴上也都没闲着,

魏王身后的第二翻译,蜀商公孙清也在做着同步通传。

这时候众人才知道魏王如此看重姚思夏的原因,

他对天竺史如数家珍,典故娓娓道来,俨然是天竺史学大家。

只有

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