一名女子向天竺使团缓缓走了过来，说得竟然是北天竺的语言。
那些天竺舞娘又是一惊，
“你，你也是天竺人吗？
为何穿的却是华夏服饰？”
那女子微笑答道，
“我叫许黄玉，本是阿逾陀人。
国破之后，辗转至此，已经在天朝定居了。
这几日，我将作为你们的随行通译。
诸位在大魏有何需求，尽可向我提出。
我会尽我所能，为诸位疏通的。”
那些舞娘四下望了望，发现魏国的接待工作着实到位，光是通译就有十余名。
在魏王身边寸步不离的，是魏王的专译姚思夏。
负责与众比丘沟通，则有宝念大师带队的几名兰若西来僧。
许黄玉身后还跟着几名比丘尼，瞳色不同，姿妍殊异，似乎也是自西域而来。
那些驯兽师也没有被遗忘，元颐难得得个差事，自然也要办得妥妥贴贴。
他早就算好时日，花高价从四川招募了一批经常走天竺商道的贾人候用。
天竺距中土何止千里，十年难得一朝，
但魏王竟然能召集如此通译阵容，针对不同的使团成员，配有不同职业地位的通译，
天朝国力，自然彰显。
其中潜台词无外乎：
尔国尔民，慕我天朝者众，乐不思蜀者大有人在。
此时的舞娘队伍，也早已人心涣散，不乏有人生了逗留天国的心思。
其时北朝大兴佛教，
在佛经中，天竺，罽宾被描写得如天国一般，引不少僧侣西去求实。
但是巧了，西行求法者一旦回返，很少有反身再入天竺的先例。
而自西而来的传道僧一入天朝，却实打实是没几个再回去的。
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