御剑术是很笼统的一种剑术，一般情况下，没有等阶之分，全凭个人的领悟，是一种特殊的基础剑法。至于宇文天手中的玉简里，并没有记载其是地阶剑法，攻击时鉴定之人的揣测吧。
御剑术并不深奥，只是有些特别。若是想要将其修炼至很高的境界，需要修炼者自己铸造一把宝剑，融入自身的精血，以增加人与剑之间的特殊感应和联系。
现在的宇文天，还无法做到这点，毕竟，学会铸剑，需要时间，他现在最缺的就是时间。
御剑术的初级层次是真气化刃的进化形态，真气化剑。虽然一字之差，却是有着根本的区别。真气化刃，只是一种普通的直接攻击手段，强调一击必中，无法控制。
而真气化剑，却是可以控制的，就像燃木刀法一样，可以稍微改变攻击的方向。
御剑术还有一大优势，便是可以御剑飞行，比一般武者的御空飞行要快一些，当然，必须是自己锻造的本名飞剑。
以气御剑，化气为剑是御剑术的初级层次，御剑术大成之人，便不再是以气御剑了，而是以意御剑。
以意御剑，便是武者用自己的意念来控制飞剑御敌或者飞行，这就需要修炼者领悟极其高深的修为境界，凭借自身强大的神识控制剑体，正所谓人剑合一，以意行剑。
上面两种境界，都只能说是基础，其实一个人的剑道境界极高之后，已经手中无剑心中亦无剑，这种无剑的境界再好的宝剑也无用途，早已能驾驭万物为剑，人既是剑剑既是人，此乃剑中之神，这才是真正的御剑术。
每一个修炼剑术有成之人，都会经历四个境界。
第一个便是无知境界，即手中无剑心中无剑之境，不知剑为何物的境界，对剑术充满好奇。
第二个便是剑术境界，即手中有剑心中有剑之境，初入门道的境界，开始修行表面剑术，重外在，好逞强斗狠，
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