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第七十三章 先天五太(3 / 5)

神有气,为形之伊始,而未有质者。

太素者。有神有气,有形有质,却未成体。

以上四太之后即为太极,这先天五太也一起被统称为鸿蒙混沌。

混沌无极之境固然号称万物之伊始,但是洪荒之中口口流传的大道其实却是在太易之时才出现。无极之境万物俱无,便是大道也是不存,无极之本即为不变,恒古不动。

直到太易阶段,无极开始了第一次变动,变而生道,此刻也便有时间的痕迹,在静动之间时间自化。

但是太易之境可以说是道的雏形,直到太初之境混沌之中才有了如今所谓的混沌元气出现。之后太始之境有了诸多元胎开始成形孕育,之后在太素之境化出实质,直到元胎演化太极之境而有盘古开天辟地成就如今的洪荒世界。

之所以说外混沌和内混沌之间的差距也就是在这里,外混沌的混沌元气还停留在太初太始阶段,而内混沌则是在太极阶段,其中性质自然也有诸多不同。

在风烨等人观看那位神魔的元灵记忆时候,可以明显看到所谓外混沌仍然处在太初太始的阶段,只有少数地域有了太素之象,至于太极阶段的混沌也就可以为天地开辟做准备了,所以也没有看到几处。

“看起来,类似吾等这种天道世界并不多啊。”待看完这位神魔记忆之后,风烨首先打破沉默。

“混沌之中居然还有太初阶段,这应该是说明自无极衍道开始还没有过了多久吧。”鸿钧分析道:“道之动,首在乎变。一切都是从无到有慢慢演化而来。但是纵观这位神魔的记忆他也是从一个元胎之中化生而出,是自太始之境凝结的一个胎盘然后经过太素凝质,太极化体而出,只不过这位神魔并没有跟盘古一般开辟世界罢了。

而从他的记忆中可以看出来,他并没有接触过其他世界。那么吾等所在的盘古元胎可能是最早孕育而出的世界之一。”

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