音在回响，随着他诵经的声音，五台山的许多和尚，也开始“随声附和”，发出的诵经之声响彻天地，修为高深的强者，连忙运功抗衡，而一些修为低下之人，却已经露出迷茫、狂热的神情，似乎已经被至上金刚经的法力所影响，已经准备皈依佛宗了。
而隋戈，更是首当其中，因为这至上金刚经的威力，绝大部分都是冲着他而去的。
隋戈清楚地感觉到，僧皇吐出的每一个经文，带着一股强大而诡异的精神力，似乎准备击溃隋戈的精神世界。就算是隋戈，也不得不承认僧皇的这什么鸟经文当真非同凡响，若非隋戈的精神力境界已经达到了天星心功第十重境界，恐怕已经被僧皇给“渡化”了。
纵然如此，隋戈也能够感觉到至上金刚经的经文对他的精神世界造成的影响，这些经文每一个文字，都如同活物一样，无孔不入，每一个经文，都拥有渡化和煽动的力量，似乎铁石心肠都要被其影响。
两强之争，别说完全被对手“渡化”，就算是心神受到影响，也很可能被对手所趁，而导致一命呜呼。僧皇动用这至上金刚经，可谓是歹毒之极，也亏得隋戈的精神力境界远远超过了当世许多修行者，天星心功第十重境界，可不是这么容易被攻破的。
隋戈正打算反击，但是一个奇特的想法让他改变了主意：既然这至上金刚经的经文是佛宗至宝，且是纯粹的精神力量，为何不用它去刺激鸿蒙石中的菩提园形成呢？菩提园中的仙草菩提仙不是说过么，佛菩提需要佛宗至宝开启灵性，或者是佛宗高人的精血、尸骸。既然僧皇愿意免费“传经布道”，隋戈何不好好利用呢？
于是，隋戈装着很痛苦、拼命抵御至上金刚经影响的样子，暗中却将至上金刚经的经文之力引入鸿蒙石之中，虽然这些经文释放的是虚无的精神力量，但是鸿蒙石原本就可以吸纳这些虚无缥缈地东西，于是这些经文之力很自然地吸入了鸿蒙石中，然后被
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