云初很是欢迎这些教派入驻长安。
反正,当长安成为宗教斗场后,这就意味着长安,也就是大唐,对这些宗教的诞生地有着天然的关注度,或者说,有着天然的管辖权。
在大唐,神权君授已经是一个普世认知,在别的地方一般都是君权神授,或者是政教合一,只要大唐足够强大,四舍五入之后就可以认为,大唐皇帝就是普天下最强大的神。
这一点大唐朝廷已经有了动作,李治这个以前的天子变成的现在的天皇,武媚这个皇后也变成了天后,这就是大唐朝臣们在为统治宗教做的一些准备。
当年太宗皇帝在贞观九年,景教主教阿罗本来到长安,给了他不错的礼遇,准其传教,并为其建寺,恐怕就有这方面的考虑。
现在,大唐远比贞观年间强盛,对宗教的开放度更高,只要不是邪教,都可以落户在一些特定的城市,比如长安,比如洛阳,比如泉州,广州。
越是繁华的都市,人就越是富裕,开化,他们的思维会更加的清晰,明确知晓自己想要什么,在这种情况下,宗教传播的难度就越高。
人们信仰宗教的时候,也基本上不会全身心的投入,是有节制,且选择的,比如——谁家的斋饭好吃,谁家的鸡蛋给的多。
宗教如果一旦下乡那就是灾难了……所以,在大唐,真正能够遍地开花的宗教,只有佛门与道门,余者,都是限定地方发展的。
云初是希望所有进入长安的宗教的,不过,必须受到大唐官府的绝对管辖,在大唐律法允许的范围内传教,或者收纳信徒。
长此以往下去,云初相信,长安在失去了政治中心地位之后,还可以用宗教来加强自己在大唐的地位。
宗教中心地位,对长安来说就是一道厚厚的防御性铠甲,如果有一天,皇帝准备收回整个长安,那么,首先就要先清除掉欣欣向荣的宗教才成,这
本网站为网友提供小说上传储存空间平台,为网友提供在线阅读交流、txt下载,平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现,无人工干预,本站自身不编辑或修改网友上传的内容(请上传有合法版权的作品)
如发现本站有侵犯权利人版权内容的,请向本站投诉,一经核实,本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理