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第六八九 我等佛子当吹法螺击法鼓(1 / 3)

大道级和非大道级是两个层次,其中生命质的蜕变堪比未曾修行与踏入修行的区别。

但是踏入大道级之后想要再次证就大道就变得简单不少。

大自在如来在虚空中行走九百年,观看功德报应之变化,终于再次捡起了曾经的道路。

来尴尬,虽然功德报应乃是大自在如来开辟但如今的功德体系早已是功德大帝的道路,所以为了搞清楚功德报应的运转,大自在如来才花了近千年时光。

“大帝将自身大道烙印进入周,就如同武帝的武道影响周生灵一般,所以大帝证功德之道不算困难。我当初未曾证道大帝,想要靠着自身如同佛祖一般开辟一个体系,众生修行功德必须在我这个体系内,这才导致了失败。”

功德报应之法想要运转必须要有这么一个规则,功德大帝选择让周具备这个规则,而大自在选择自己成为这个规则。

这就是大道级,可惜他失败了。

“我虽然失败了,但并非道路出了问题。而是自身承载不了大道的位格。虽然我已死,但残躯还在,这就是功德大帝后面悟道功德报应的基础!”

随着大自在如来开口,他几乎已经确认自己的确证道身死,只不过又重新复活了过来。

功德报应因为已经被功德大帝证道,所以他也不可能再以功德报应证道了。

毕竟大道只能容纳一人。

所以自己能证全知全能之道是否代表佛祖的大道并非全知全能之道?而自己当初的道路是佛渡众生,众生皆佛。

功德大帝只是从自己残躯中参悟出功德报应之法,这是两种不同的道路。

现在大自在如来想要重走自己当初道路,却依旧感应不到道果的存在。这也意味着这条大道也被人占据了。

大自在如来证道死亡又复活,但是大道却被人占了,这不用他去猜测太多,原始佛教就是一

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