救赎法相纯辅助类的法相，疗伤救命更擅长对付许多非强攻形的手段，比如五雷大帝的人五衰血肉之身很难抵挡，所以大雷音寺修士多修救赎法相以粗挡。
须弥法相来源于须弥神山，此山有须弥变化，代表着一种空间的极致变化，之前与禅宗三千世界禅境以及造化道虚灵千以及虚空道传承并称当世虚空之道最强传常
雷音法相，此法相专攻音之一道，有着各种神妙变化，也是大雷音寺最常见最有名的法相，因为大雷音法相最擅长的便是雷音度化之术。
最初叶玄还在端王府的时候，就见原始佛教寂灭大尊者和大雷音寺修士交手，对方就修行大雷音之法，有着诸多度化之后的分身。
大雷音之后便是大觉法相，大觉法相极其特殊，讲究感悟地，明悟宇宙真知，但又有着大梦一场的变化。大觉法相修持者很少出手，在外界也极其神秘。
大觉法相之后是愤岔法相，也是大雷音寺常见的修行之法，此法相代表佛之怒，拥有无穷力量，能衍化灭世之火，算是专司战斗的法相。
最后是菩提法相，传闻佛祖于菩提树下顿悟，身躯化为圆满丈六金身，具有一切佛相，见无穷智慧，得无量寿经。
叶玄听完大雷音寺佛主的描述之后笑了笑，他不信大雷音寺只有八大法相。或许曾经是，但如今禅宗都自创梦幻泡影禅境和灵台方寸禅境，大雷音寺不可能毫无建树。
不过叶玄也不在意，他的目的终究是疑是大能级的佛祖。于是他请教大雷音寺佛主这最初的八大法相的来历。
大雷音寺佛主猜到了叶玄的意思，也不避讳，直接道:“佛祖伴雷音而生，生通晓雷音之法，之后发下救赎宏愿行走世间。”
“于须弥神山立大雷音寺，采集周诸多宝物放于须弥神山成大千黄金宝藏。传道之中少不了争斗，遇魔之祖生出愤岔法相，最后于菩提树之下大觉
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