用。”
“我的目的是为了惊动歌妖，让它因为水晶增多变得暴躁，这样我们就有很大机会可以诱出它。”
“我们停到湖中，可以让巫民们开始祝祷唱诵了。”
巴图鲁跟郑原介绍过，《祝祷辞》是巫岘部古歌谣，为祖先萨姆拉王遗留下的先民四辞之一。
这部《祝祷辞》与另外三部《祭祀辞》、《伏邪辞》、《卦爻辞》，分别对应了巫岘部的祭祀神明、缅怀祖先、驱邪诛妖、求医问药、占卜预言。
可以说，是巫岘部在古代的百科全书！
《祝祷辞》主要用来歌颂部落历代先王的英雄事迹，同时传唱巫岘部英雄故事，相当于把巫岘部几千年积累下的英雄故事整理成了歌谣！
唱诵的内容并没有固定格式，发生了什么大事，都有可能被编入歌谣！
严格意义来说，真正算是唱诵辞原谣的，只有《祝祷辞》的第一段传说。
此时，巴图鲁族长戴上祖先留下的鹰脸面具。
身着七色祭祀服、头戴五色孔雀翎、手拿镇魔杵、镇魔钟，在船首不断舞动自己的身体，作为族长，他有义务在需要唱诵先民四辞时，身先士卒，起身领诵：
“哎嗨呦！”
宇宙无常时无规，可怜苍生为哪般。
天上降下凤凰卵，一是凤雏二白鹰
蛋壳得了真奥秘，化为海山二十州
凤雏飞天诞日月，白鹰伏地育众生
四海有陆海有国，全把先民聚此地
东海龙王撞龙宫，滔天洪水淹城海
黎明百庶做了苦，爹无儿来娘无女
四海猛兽齐发难，邪魔瘟疫又横行
日月嚎哭求神明，先神派来白尾鹰
鹰翅一展毒雾散，呵吼半声洪水消
更有双爪护麟儿，山巅万民得救星
麟儿经年成长人，带领部民越山海
众民欢庆得神祝，齐呼萨姆拉神王
…………
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