鸣得意的元载，眉头先是一皱，很快又舒展开来：
那灵真禅师显然是得了元载授意，才故意这般说辞。目的便是要给他拉仇恨、树群敌，好叫一众侠士误以为，他亦是为夺剑而来。若是中原侠士，或许还会对他畏忌三分；可若是番邦赶来的僧俗武者，便未必买他朔方军的账。
毕竟番邦未化之人，有些本就对华夏不大敬服，总是蠢蠢欲动、想要占些上风回去。有些即便敬服，也是貌合神离、口蜜腹剑，未必就安了什么好心。是以郭十八立在辕门下、虽有“众矢之的”的可能，却也实在是一种试探与震慑。
试探的是盛朝周边番民，究竟哪些还不服王化、不肯与盛朝边民相安无事。震慑的亦是一些狼子野心之辈，叫他们行不义之事时有所忌惮，不敢再恣意妄为。若就这点来说，郭子仪倒是乐见其成。
果然，灵真禅师语罢不久，群侠中便站出好几人，皆是宗门教派选推中、未得入选者。
这些人几乎同时站起，又皆奋不顾身往香案铜瓯处奔去。对这难得的额外机会，此时却是看得比什么都重。
铜瓯中只插着一支羽箭，显然是香山寺僧有意为之。率先奔至近前的一人，正要劈手夺箭，却陡觉双腿一沉。一个重心不稳，当即向地面倒去。半途中侧头一看，却见身后某人早箍紧了自己双腿，要先将他扑倒、拖离香案，自己再去夺那唯一一支羽箭。
这做法登时奏效。先前那人一声痛呼，却是额角磕在了香案腿上，登时剧痛压来、天旋地转，很快便软倒在地。
后面那人心头一喜，右手已然伸出。就在五指将要触及箭杆之时，蓦地一道残影打在手背上，登时揭起一片皮开肉绽的血痕。那人痛得赶忙缩手，扭头再瞧时，却见一个干瘦且阴戾的妇人，手中长鞭已然再度抽出。鞭梢所向，正是那羽箭的箭杆。
这人已是惊怒交集，岂肯拱手相让？当即双手一错，摆出一
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