把丁税摊入田亩，按照土地征税。”
“从此之后，滋生丁口，永不加赋……可我要说，这也是不行的。人丁滋生，岂能弃之不顾？难道一个国家只需要向百姓征税，不用负担责任吗？按照我们的主张，按人口均田，人和田，是绑在一起的，每一个农村百姓，不管曾经是什么身份，哪怕是佃户家奴，从今往后，都有一份属于自己的田亩，丁税即田赋，田赋即丁税。目前的税率是十分之一，分成夏秋两税，依次完粮纳税。”
张希孟道：“这一点是我们的原则，大家伙都有什么说的，可以提出来。不过在均田这一块，我想能够退让的空间不大了，大家还有什么便民要求，好的建议，我们会采纳的。”
张希孟直接把地丁银的搞法给否定了。
这玩意的想法和他不能说珠联璧合吧，也可以说是南辕北辙了。
地丁银的核心，是朝廷要征收这么多的税，为了减少征收困难，把丁税和现有的土地绑定，也就是说，不光是小民百姓也出钱，包括士绅地主也要割肉。
稳定税基，扩大税源，保证国家岁入。
说到底，还是把老百姓当成韭菜，只是收割的时候，会温柔一些。
不会只在一块地割，不会光从一只羊身上薅。
而张希孟主张的均田，源于公平对待每一个人的朴素观念，而一个人生活在世上，就该享有一份生活资料，在当下，也就是一块属于自己的田亩土地。
同样出于公平的考虑，才有接下来的税制安排。
可以说是环环相扣，严丝合缝。
在场的士绅却是大吃一惊，因为他们结伴过来，希望的就是割一些肉，跟朱家军做个交换。
这个割肉就是，田亩我们可以退一些，赋税也可以承担一些，但好歹准许我们豢养家奴……或者干脆把家奴也算作人口。这样在均田的时候，他们就可以保住大部分的
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