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第一百六十五章 演(2 / 4)

……

几十万人族在这片乐土上繁衍生息,在没有外力的干扰下,他们开始自发地组建文明。

他们逐渐学会了制造简单的工具,并以血缘为纽带,组织起一个个小部落。

地仙界先天灵气浓郁,所有生活在其中的生灵都会长生不老,这些人族自然也不例外。

长生不老的他们,自然而然地便开发出了一些粗糙的炼气之法,使用超凡力量……

这时,白泽出现了!

白泽假托人族的身份,开始刻意引导他们发展文字、语言,以及传下经过他魔改过的修仙功法。

吸取了女娲证道失败的经验,白泽在引导人族文明发展之时,便没有引入仙文或妖文等洪荒的文明成果,而是只稍加引导,其它的则让他们自行发展……

或许是因为人的数量多了,从而形成了文明发展的基础条件,这些泥人的后代们并不像稀少的小龙人那样创造力不足。

他们在白泽的简单引导之下,逐步发展出了文字、语言,而因为文字与语言的产生,这就给了他们产生更加完整的社会组织的机会……

仅仅千余年,一个仙道次生文明便拔地而起!

地仙界中,邦国林立,彼此互相征伐,争夺统治权力。

百业兴盛,礼仪亦有,与洪荒颇为相似。

在邦国之内外,还有许多修仙之人所组建的仙道宗门!

这宛然就是一个仙侠修真小说中的世界,俗人有之,仙人亦有之,宗门有之,邦国亦有之。

除了先天灵气环境使人们长生不老之外,全然与小说仙侠世界无异……

毫无疑问,一个真正的仙道次生文明在地仙界中发展起来了,这群泥人的后代,取得了小龙人们目前仍然不曾取得的文明建设。

次生文明发展到了这一步,假如白泽的道是与女娲一样的文明之道,那他就已经

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