又有舍屋宇点缀其间，绿柳红花，长松修竹、水榭楼台、茅屋草舍，无不相得益彰，依地势、环境而设，与山川湖泊相辉映。
仔细观察那些茅屋草舍、木楼高台，又可以看到一个个细小人影，有往来的商贾，游玩的士绅、骑马的官吏、叫卖的小贩，还有乘坐轿子的大家眷属、躲在角落行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。
只是看着这画卷，便似乎看到了万里江山之景。
这便是此方天地画道至高成就，三品画作《江山社稷图》，其原本是前朝画道天才王希孟在二十四岁，以六品位格呕心沥血描绘的《万里江山图》。
据说当时画作初成之时，引起画道震动，画道先贤顾恺之、展子虔、王维、吴道子等人纷纷显圣，强行提升王希孟位格至四品。
但令人惋惜的是，王希孟至死也没有画完那卷《万里江山图》，他在临死前也只是完成了整体和山水的构建，还有不少属于建筑和人物留白没能完成。
但哪怕如此，仅仅只是以残篇现世的《万里江山图》，依旧以四品位格，成为了天下最顶级的画作。
此后，这《万里江山图》在历代帝王手中几经流转，哪怕经过一代代画道大家反复填补，也有不小残缺，无法完美相容。
直到本朝太祖开国祭天之时，将其带上，方才借天之力，将其洗涤整合，化作当世仅有的一幅三品画作，将其改称为《江山社稷图》。
此图荣升三品之后，不单单是画道的代表，同样也是本朝历代天子查看天下的一大手段。
伴随着天子的手指落在这《江山社稷图》之上，冥冥之中他同大地的联系变得更加紧密。
“在东方吗？”天子感受大地传来的情感，手指不断向着东方滑动。
手指滑过的领土，图画自然放大，其中山河人文景象都是在这画卷上一一显露，但也有一
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