就是最适用的制度。
这就是朱祁钰对胡濙这句：皇帝就是大明朝的前途和希望的理解。
他不知道自己理解的是否正确，但是他作为皇帝，得找到大明朝的出路。
出路在哪里？
大明的出路，在不知边界的海上。
即便是经历了正统十四年的霍霍，这大明人口依旧在膨胀，膨胀到这片土地，已经根本容不下那么多的人口。
天下广袤无垠。
大明的出路，在大明的朝堂之上。
做大蛋糕的同时，必不可少的要讲分配，如何分配社会劳动成果，是朝堂应该尽的责任。
为了使利益互相冲突的阶级不至于在无谓的争斗中，把自己和社会消灭，才出现了国家。
朝堂要调节各阶级的矛盾，分配各阶级的利益，这也是礼法之一，这也是国家力量的源泉之一。
朱祁钰对内要讲分配，他从来不否认分配的重要性，对外要讲开海，他也从不会否认做大蛋糕的重要性。
蛋糕要做大，分配也要做好。
否则这蛋糕就是白做，正如永乐年间的七下西洋，将海路彻底开辟之后，被人篡夺了果实一样。朱祁钰在开海，无论是密州、月港、松江、宁波市舶司，还是南衙的龙江造船厂、松江造船厂，琉球诸事，他都在认真的开海，做大蛋糕。
可是想要做好分配，何其的困难？
这也是为何他作为大明皇帝，为何会讨厌儒家那一套的理由。
儒家构建了一整套「耻于言利」的话术体系，核心话术就是与民争利。
并且将皇帝和天下都套在了这个体系之中。
可是这个体系外呢？
罗马人也构建了自己的一个体系，可是罗马人的体系外的蛮族，可不管你那么多。
无论是日耳曼人、维京人、高卢人、昂撒人、
本网站为网友提供小说上传储存空间平台，为网友提供在线阅读交流、txt下载，平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现，无人工干预，本站自身不编辑或修改网友上传的内容（请上传有合法版权的作品）
如发现本站有侵犯权利人版权内容的，请向本站投诉，一经核实，本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理