奇书·奇人祈愿（代序）
王平康
作为一名文学爱好者，十几年来我一直感到纳闷，文学是社会生活的反映，一个时代有什么样的社会现象，就一定有反映那种社会现象的文学作品，如唐代，随着盛唐王朝的开疆拓土，就有边塞诗、征人思妇诗盛行。改革开放三十多年来，随着打工潮这一史上最大规模的人口流动的出现，夫妻分居以及由此带来的家庭问题、社会问题日益严重，可反映留守女人生活的文学作品却从来没有出现过，这是什么原因？难道文学真的落伍了吗？难道文学真的被滚滚向前的经济洪流淹没了吗？我百思不得其解。
直到今年五月，拿到友人黄明清老师的长篇小说《留守女人手记》手稿，我的疑惑才稍微解开，这部小说的题材太好了！我感到它也许填补了中国当代文学中的一项空白。
我认真拜读了这部小说，小说在新世纪这个大背景下，以一个工业强镇江海镇为背景，展现了五个留守女人的悲欢离合和心灵冲突，同时，多角度地表现了新世纪一个川西小镇在改革开放大潮中泥沙俱下，良莠并存的社会现实。
这是当代留守女人的一扇心灵之窗。
这是一本人人一见就喜欢的休闲之书。
这是照见许多农村小镇全貌的一面镜子。
这部小说为我们成功地塑造了几个留守女人的形象，在看似波澜不惊的日常生活中，展示了她们的友谊与纠葛，寂寞与欢乐。这几个女人的经历，是中国上千万留守女人的缩影。
达姐是作者用力最多的一个人物，是几个留守女人的灵魂与领袖。她具有中国传统女性的几乎一切优点，也具有一些留守女人的特征，她经历的几件事甚至有一点传奇性。作为一个传统女性，达姐勤劳、善良、忍辱负重、孝顺。她的善良与孝顺，尤其给人留下深刻印象。她对曾虐待自己的继母能理解，能以德报怨，这种孝顺精
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