族之事，心中思绪翻涌，一时不知如何言语。
而陶弘景又在这时起身凑了过来。
他示意姚思夏帮忙翻译，然后面目和善，徐徐开声，
“贫道陶弘景，乃是当今中土道宗宗主。
关于尊史所提李氏化胡一说，倒还有些发言权。
不知阁下愿听否？”
圣臣刚刚被姚思夏灌输完莘渡昆仑的理论，陶弘景便过来补刀，
听清原委，他立即摇了摇头。
陶弘景见对方摇头，知道这个话题太过敏感，既然对方不喜，便准备作罢。
哪知姚思夏却告诉他，圣使这是在表示同意。
陶弘景微微一愣，不过他惯见风浪，那诧异的表情在他脸上停留不过一个刹那，便即消融。
他又恢复了方才那副云淡风轻的态度，娓娓道来，
“赢姓李氏本出西域。
李域之国，今名于阗，这本是上古之事。
因此李氏化胡，乃是溯古，并非奇谈。
所谓《老子化胡》十卷经文，玄都以外，散佚大半。
其真正的核心只是为了阐述一个观点，
华夏居昆仑之右，罽宾居昆仑之左，上古皆出昆仑。
昆仑原始信仰为萨满诸教，
在华夏历经礼，仪改良，而成道门，以祭天，地，君，师，贤。
礼之一道，夏商之世，已有定俗。
而今之天竺，主流信仰婆罗门教是《火经》与《蜚驮》的融合，
被王室沿用，以阐述天人合一，别阶级而治。
诸教为君所用，其因大同。
释氏佛教兴于两周之交，本为萨满七教之一，
（沙门七教。沙门，samana，语源同萨满，智、勤之意）
与大雄尼干教，无胜顺世道等诸宗并立。
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