夺，是守节短剑，
是战斗到最后一刻，用来夺敌或夺己性命的武器，
是守志不屈，不愿受辱的精神象征。
这种武器在先秦石鼓文当中的写法，上八，下隻，与“夺”字它意不同。
古吴越祭祀为了弘扬此节，发明了一种礼器，
短刃，生六旁支，状如牛角，交替攀生。
六角，刃尖，刀柄，合八隻之数。
（笔者案：形如今日本七支之刀。其刀来历，铭文释义，在本系列后续作品有详述）
当然，将礼器做成这种奇特的形状，隐然间也有炫耀当时吴越之地金属锻造技术的外交意义。
元太兴的“八隻夺”凶名极盛，自然不会是聊供观瞻的祭祀礼器。
在他与高车作战的时候，曾经生擒高车国主，西域第一巧匠阿伏加德罗及其从弟桥至。
（笔者案：阿伏加德罗，《北史》作阿伏至罗。桥至《北史》作穷奇，既上古所谓蟜极。如前文所述，现代印欧人出高加索，其实与中华源昆仑相距不远，中西上古名源共通性，以及某些西文名一代目先祖故事由来，是本系列后续作品的内容。）
阿伏加德罗乞命请降，愿献奇宝求生。
哪知元太兴看过了前者的那些新奇发明，并不怎么感冒，不过却对那些用坚韧的天蚕丝为连接所制的成套装置非常感兴趣。
于是就让对方帮自己改制了一套“八隻夺”。
从表面上看，这只“八隻夺”与普通礼器无异，只是七个刃口均为精钢所制，锋利异常。
实际上呢，这七刃都是可以独立分开的，平时扣在一起，由天蚕丝拉紧。
在被元太兴以独门手法掷出的时候，空气会擦动夺柄内的气槽，冲击机关将蚕丝放松，
飞行一段距离后，七刃便会摆脱束缚，脱离刀柄，
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