面中山石、树叶多以绿彩绘成，施彩浓厚;群鹿、枝干以赭、黑等彩作画，群鹿活现，枝干苍劲，笔绘生动细腻。
因其造型似牛头，又名‘牛头尊’，又因器型多绘百鹿纹，所以又叫百鹿尊。胎体厚重，肩部附螭龙耳，造型端庄。器腹以粉彩绘山水百鹿图，百鹿神态各异，或奔跑、或嬉戏、或觅食、或小憩，一派生机勃勃的景象，四周衬以参天古树，山峦叠嶂及瀑布溪流，绘画形象生动，自然逼真。鹿与‘禄’谐音，故又称‘百禄尊’。禄即俸禄，百禄形容俸禄之高厚，因此百鹿纹是祝颂加官进禄的吉祥图案。”
粉彩百鹿尊的真品胎体厚薄均匀，轻重适度，釉色青白，色彩鲜亮，层次鲜明，山石、树木、群鹿绘画生动传神，可谓乾隆时期的标准画面，鉴别乾隆粉彩瓷器山水画面时，可以以此画面风格为依据。可见粉彩百鹿尊，代表了乾隆时期粉彩的绘画水平。
粉彩百鹿尊，是乾隆早期作品，因乾隆三年时已有御旨，将洋彩百禄双耳尊照样烧造不要耳子的记载。此尊清道光、光绪时仿制颇多。光绪仿品外观的形体色彩，纹饰均接近真品，但给人的感觉，器体线条笨拙，口薄壁厚，分量更加沉重，釉面青绿色不平润，底部釉面泛黄，足部修胎粗糙，纹饰绘画‘偷笔厂意’，色过于浓厚，山石树木层次感差，群鹿神态呆滞不活跃，大多仿写‘乾隆年制’四字篆书款，字体粗大不规整。仿品的双耳多为粉红彩牛头或胭脂彩螭耳，这也是不同之处。
百鹿尊是乾隆时期粉彩瓷器中独特的产品，它的形体器口以下渐广，垂腹圈足，肩部两侧各有一螭式耳，似鹿头状，俗称‘鹿头尊’，器身绘粉彩百鹿活跃于山林之中，又称‘百鹿尊’。百鹿尊是清代皇室的大型陈设品，器身粉彩纹饰借鉴了国画中用粉及渲染的方法，在白釉瓷尊上彩绘纹饰，再经炉火烘烤而成。绘画时由于彩料中加用‘玻璃白粉’，在画面上产生一种特殊的艺术风格。”
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