看着青年十分难看的脸色，许乐勾了勾嘴角带着几分的不屑。
‘不作死就不会死！’
还不等青年说话，许乐边开口说道：“我看你这脸色似乎不是特别的好啊！那我把下一个也说了吧！这个是宋建窑黑釉兔毫盏。
所谓‘兔毫盏里，霎时滋味舌头回’，是苏轼所称赏的品茶情境。
北宋文人所饮的茶系半发酵制成的茶饼，饮用前先碾成细末，放在茶碗内，倾入初沸的开水，于是水面涌起白色的泡末，宋人好为斗茶，即在凭此白色水线比试茶艺高低。
蔡襄《茶录》认为饮茶当用建窑茶盏，一因其胎体粗厚能以手捧持，一因其最能衬映白色茶面。这种说法也为宋徽宗《大观茶论》所认同，所谓‘盏色贵青黑，玉毫条达者为上，取其焕发茶采色也’，即指黑釉兔毫盏，因此今福建建阳的建窑窑址中发现盏底有‘供御’、‘进盏’字样的残件，显示其产品亦供宋代内廷使用。
带铭刻的建盏有多种字样，如本器者尚未之见
盏撇口，斜直壁，小圈足。胎呈铁黑色，里满釉。外施釉不到底，腹下部釉垂流如泪痕。碗口釉呈酱色，口下渐为褐黑相间，近里心为纯黑色。釉中有丝状黑褐色兔毛般结晶，俗称‘兔毫斑’。
宋金时期，兔毫盏在我国很多的地方都有烧制，其中以建窑所烧制的建盏最为著名。
由于宋代建窑兔毫盏名气很大，所以一些宋代文人对他多有赞美之辞。
对了，你一定还会问我建窑的事情，建窑，以在瓷釉上的纹理表现是道家思想在瓷器上的一种反应。北宋徽宗曾说‘盏色贵青黑，玉毫条达者为上’。
能够得到皇帝的评价，可见建窑瓷在当时受到皇室的重视程度。‘冰雪为容玉作胎’是当时文人雅士做人的理想追求，采用和田页岩白玉掏膛作胎，制作出建窑风格的精品瓷器，是瓷器家族里的一个新品
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