竟汉都没有“亡”，李素当初改动了大量字词，才凑出来的。
最初其实也就来源于他十几年前刚刚结交刘备时感慨的那八个字“兴百姓苦、衰百姓苦”，其余都是后面凑的，也是因为他身边那些文人幕僚有时候觉得李公说话太精辟，字字珠玑，希望他把那些名言警句的上下文补全。
经过几天华山胜景心旷神怡的陶冶情操，李素也恢复到了一个非常不错的精神状态，面对诸葛亮的提问，他也有些物是人非的感慨。
似乎回到了三四年前、袁术还没弑君、诸葛亮也没彻底出师，还在当灵台令虚心求学的状态。那时候的诸葛亮，就经常逮着李素脑洞大开地各种提问。
李素挺怀念这种孔子积累论语素材的生活状态，稍稍想了一想，坦然教诲：
“所谓兴百姓苦、衰百姓苦，当然也是有治乱循环的周期的。乱世之苦在杀伐，治世之苦在人口繁衍、田地不足，富者田连阡陌、贫者无立锥之地。
大乱之后，富者田地被夺，贫者人口杀伐减少，或得八十载太平，或得一百六十载太平，百姓也无无田可种之患，这段时间，百姓是不苦的。
本朝重兴，多的不敢说，八十年国殷民富还是肯定有的，哪怕我等什么都不做。但要一百六十年国殷民富、甚至二百四十年。
就要看如何开拓蛮夷、或引导人口由农转入工商、或发现新的如林邑稻等高产粮食、或开垦南方山越增加熟地。每做成一两项，或许能让天下百姓安居乐业多延长八十载。”
诸葛亮有些悲悯，喟然长叹：“高祖初兴汉室，天下承平二百二十载，纵然元、成之时，天下已经到了贫者无立锥之地，那也不过是先汉最后四十年的窘境。
光武中兴，至桓灵之前，是一百二十余载，桓灵以来，至于如今乱世，又是四十载，凑足一百六十载。可为何陛下三兴汉室，您以为百姓安居乐业的时间，会如此悲
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