第一千零八十七章 言之有物（1 / 4）

贡院封闭之后，尚没有什么事情可做。陈初六在房中，点着一盏灯，仔细琢磨这次恩科的事情。

陈初六在舍人院提过了之后，朝廷打算尝试一番，将策问提到头场。这群考官之中，浦城章是清流领袖，经学大家，诗赋、论都是能来的，他也在地方为官数年，对实务估计也不会太外行。

晏殊则是文坛巨匠，也是领袖一般的人物，又是多年的翰林，神童入仕，威望颇高。盛名之下无虚士，晏殊的本事，陈初六是知道了。

想要在这两人的眼皮底下，为徐良骏、何健京他们开点后门，可谓难于上青天。不过，陈初六也根本没想给他们开后门。徐良骏等人早已入京，上门拜访的时候都吃了闭门羹。陈初六倒是不怕风言风语，但不能误了他们。

策问一般是考五道，凡诗赋进士，子策、史策各一道，时务二道。子就是诸子，除了儒家意外的道家、法家之类，史就是史书，一共十七本史书。

古人读书的顺序，一般是用论语、孝经启蒙，而后深读儒家经典。这些书滚瓜烂熟，便需十年寒窗。十年之后，才可缓缓的读史、读诸子之言。若是都读通透了，少说也要十年。

蒙学七岁起，二十年之后，就是二十七。若是不勤奋的人，恐怕到三四十岁，也还读不通透。三十年埋首书堆，这种人就算读出来了，极少有不是书呆子的。

古人当官，其实也是按照这个顺序去读。先开蒙，再读儒家经典作为立身之本，知仁义道德。再读史书，以史为鉴，才知道一些处事的手段。最后读诸子之言，便懂得了变通之法，读到最后，便是道家的经典，然后就是周易了。

这个时间太长，现实情况很难允许，也并不是每一个人，都能读到通透的那一天。科举乃是抡才大典，便只能妥协一下，重才华而轻实务。那些诗赋经义的，至少有一个好一点的脑子，将来再学别的也容易了。