献送的却是十斤鱼干，外加一吊钱。
陈初六抚掌大笑：“侯大人清廉为官，一向如此，不可怠慢了他的美意。这些礼物手下，家里有什么各地来的土产，挑几样东西回赠过去。”
“是，东翁。”刘沆点点头，高阳又走了进来，也是捧着一堆帖子，一脸无奈地道：“东翁，这如何是好？全将东翁当成了有求必应的神仙，见机上供来了。”
陈初六苦笑一声，打开帖子一一看过去，求升官的，求补缺的，求陈初六照顾其子侄的，但凡官场上有的，求什么的都有。陈初六不是有求必应的活神仙，便叫人一一把礼退了回去，又看帖子最末的署名，若是认识的，则还叫进来喝一杯茶。
帖子翻到最后，陈初六下意识看了一下署名，脑海中的记忆一下子拉到了数年前的一天。那天他刚读完书，从庙里出来，听到有大经师讲课，便随着那些读书人一起去了。正是在那时候，他借机把周敦颐的《爱莲说》给搬出来了，顿时名声鹊起。
这人便是穆修。
穆修官场不得志，致力于治学，乃是当今世上，较早探索古文运动的人。正因为他治学的主张与官场上的西昆体，他官场才抑郁不得志。不过，此人却有一才能，他将历科进士科考试的考题研究透了，从中发现了不少应试技巧。他拿这些应试技巧开坛讲座，不少人因此考中进士，他也因此名声斐然。
按这个来讲，此人倒是陈初六的友军了。陈初六这些日子，不仅将事功之学发扬光大，而且将文章须“言之有物，言之有用”也推广开来，这也算是古文运动。只不过，穆修的偶像是韩愈、柳宗元，而陈初六在论道统的时候，就旗帜鲜明的说韩愈的道统是错的，他们传承的不过是务虚一脉，心传没有。
也许就因为这件事情，昔日友军就此反目成仇，陈初六仔细看了看帖子之上，赠礼、祝语与别人差别不多，只是文末的署名，却没署“晚生”
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