事,唯独算的上大事的,就是曹操所递交上来的消息,按照曹操所言,他与卑弥呼成亲之后,返回倭国,也得到了邪马台臣民的认可。
不过,令曹操没有想到的是,卑弥呼召集群臣,称,自己乃是有夫之妇,日后要安心照顾夫家儿女,不能抛头露面,更不能继续邪马台的政事,因此,她决定将王位禅让与胞弟须佐之,并且立刻执行,这个举措让曹操顿时大怒,却又不能干涉。
首先,卑弥呼禅让王位,并没有经过天子的允可,另外,她这么一搞,便直接是破开了孝康皇帝的谋划,孝康皇帝是希望曹操通过与女王通婚,进一步的控制邪马台,当然,日后的邪马台王还会是曹操的子嗣,这么一来,邪马台自然也就会成为大汉实质上的领土。
不过,卑弥呼显然是不希望看到这样的局面,她趁着孝康皇帝驾崩,庙堂之中尚且没有人注意到倭国,便直接进行了禅让,日后的继承人便是她的幼弟的子嗣,与大汉并没有任何的联系,曹操明白自己有些小看了这个女人,又急忙上奏庙堂,希望天子能够下诏反对这次禅让。
天子对倭国之事,并不是很清楚,孝康皇帝究竟有多少的谋划,他也不清楚,此事也只能交于王符等大臣,进行商讨。
而在这个时候,朝中出现了一些对天子不利的言论。
庙堂之中,不少大臣都是在盼望着孝康皇帝驾崩,这样,他们就能熬过孝康皇帝时期的压制党人政策,能够再次形成孝桓皇帝时期的局势,在孝桓皇帝时期,党人们的权势滔天,甚至能够扶持大将军,借着讨伐阉人的名义,不断的限制皇权。
这样导致了孝桓皇帝时期的党锢政策,这是一种极为直接的政策,从明面上来压制党人,即便如此,党人在实质上并没有遭受到太大的威胁,可是孝康皇帝不同,这位皇帝是个笑着捅刀的主,他刚刚登基的时候,对党人是多么的温和热情啊。
当他真正把握
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