渡边早纪把礼物分发给了妹妹和妈妈。除此之外，她还把一个装有现金的信封是交到了妈妈的手中。渡边妈妈没有推辞，欣然的收下了女儿给自己的钱。
这代表渡边早纪是已经真正的长大成人，不但完完全全地实现了经济上面的一个独立，而且还能够反哺原生家庭。
“现在，你工作上面的事情，我丝毫不用担心了。不过，你的个人问题，还是要抓紧。女人最光鲜亮丽的时间就那么一段。
过了之后，就不会再有。到时候，恋爱结婚就会变得更加困难了。”渡边妈妈看着大女儿道。
“在东京，一个人生活的单身女性多了。我作为二十一世纪的高级都市白领，可不是谁的煮饭婆，更不是谁的生育工具。”
渡边早纪发出了一个作为一个独立女性的声音。她的话之所以能够掷地有声，那是因为自己首先获取了经济上面的独立。
法国思想家西蒙娜·波伏娃创作的社会学著作《第二性》的思想内核才是真正女权主义的指导思想，而不是那些狗屁中华田园女权的胡说八道。
她提出了女性获得经济独立的必要性，也强调了只有女性经济地位变化才能带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。
《第二性》分为i、ii两卷：i卷从生物学、精神分析学、历史和女性神话在文学中的体现等方面来分析女性的处境。
ii卷从存在主义的哲学理论出发，研究女人在出生、青春期、恋爱、结婚、生育到衰老各个阶段，以及在农妇、女工、妓女、明星或知识分子等各个阶层中的真实处境，探讨女性独立可能的出路。
这时候，渡边妹妹在旁边迫不及待的拆开了自己姐姐送的礼物包装发现是最新款的女性手机。
她看到是自己喜欢的东西，自然就忍不住惊喜的叫
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