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“确实很厉害！”赵兴华摆了摆手，示意考生们安静，笑着对肖遥道。
“谢谢老师夸奖。”肖遥矜持的笑了笑。
“先不说你的过目不忘，反正我感觉好像已经不止一千字了。”赵兴华非常感兴趣的问肖遥道，“我现在最想知道的是，你这种一心多用的本事是生来就有的吗？你是什么时候发现自己有这种能力的？还是说你是通过什么特殊的方法锻炼出来的？”
相对于肖遥那恐怖的记忆力，赵兴华对肖遥这种真正意义上的分心多用显得更感兴趣。看剧本、背台词的确是每个演员都绕不开的一件事情，但是这方面的能力再优秀，也不能就此断定你一定可以成为一位优秀的好演员了。而且这种事情，就算你天赋资质差一些，也是可以解决的，无非就是比别人多花上一些时间罢了。而这种分心多用就不一样了，这种天赋和能力对于一个演员来说才是更为难得的。
申戏的表演系和燕电一样，主要也是教斯坦尼体系的方法派。也就是所，他们也是教学生如何完全融入到角色中去，将演员和角色融合成一个人。可是凡事也都讲究一个度的掌握，在表演学里，这就涉及到演员的第一自我和第二自我了。
第一自我是本我，是自然人的生命形态。第二自我是理性的“我”，是意识形态，是在成长过程中形成的自我理性认识，是承载了各种文化、思想、意识形态的载体。而对于演员的表演来说，第一自我就是原本的自己，第二自我自然就是所扮演角色的那个“自我”，由角色的思想、精神、灵魂所形成的自我。
在表演中，演员追求的就是第一自我和第二自我的重合，将自己变成那个想要演的角色，以角色的那个“自我”的状态去进行表演。在那一刻“我”就已经不再是演员本人，而是活生生的那个角色。这也就是所谓
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