成一片，尤其是比他后来的那些小喇嘛，更是把他当成“前辈”。
老活佛和堪布见其虽然不太精明，但心智成熟，而且，温和有礼，从不欺负弱小，于是就开始教授他特有的密教怖畏之术。所谓怖畏之术，就等于道家的驱妖降魔术，这其中包括辟邪除恶的术法，还包括基本的拳脚之法。让两人大感意外的是，学佛法不太行的刘大进，对这些术法却拥有异常的天赋，基本上一学就会。怖畏之术让他本就强悍的体魄如虎添翼，门口外十公分厚的青石柱，刘大进一巴掌拍上去，能拍个粉碎。
当然，刘大进能在老一辈的僧人中获得尊重，还源自于一场十分凶险的内外斗法。自从那之后，他这个不剃度的修行人，才真正成了尼登寺的“自己人”。
那是刘大进十六岁的时候，老活佛因为受邀，前往色达五明佛学院授课，堪布一人打理寺院。
但这时候，尼登寺南部却发生了一件事。
有个叫色瓦的村落，一夜间竟然死了七八个人，全是青年劳力。
村里人检查了死者的尸体，没有发现任何问题，无奈之下，找到了尼登寺。
作为寺院最主要的布施来源，色瓦村一直都是尼登寺的信徒，听到这个消息，堪布马上亲自前往，还带上了刘大进和寺院的几个长老。
堪布们一行人进了村子之后，很快就看见了死者的尸体。这些年轻人，粗看上去身上没有任何伤口，仔细检查全身之后，才发现，他们的脑后头发里，都有一个红色的小点。
尽管伤口熹微，可堪布还是看出来了，这不是正常死亡。但是，具体是什么原因，他却一时想不起来了。
“这是鸡骨术！”刘大进脱口道。
堪布一怔道：“没错，这确实是鸡骨术，山南那边境外掸族、克钦都谙熟此法。佛经里也有记载。所谓鸡骨，其实指的就是鸡锁骨，这根骨头形状如刀，在鸡的体内，以筋膜包围，从不沾血，所以被他们认为是辟邪之
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