第七章 激战（4 / 25）

们喜欢怎么样就怎么样吧！你们不要离我太远了。也许越智不久就会来的呢！”

对丰前坊来说，由于修行几十年他的预感力很强。

这种预感可以捕捉到任何微小的魔鬼的脚步声。来的到底是什么不一定很清楚，但他确实感到了是一种不祥的物体正向这儿赶来。这种物体不仅对由布来说不祥，对丰前坊恐怕也是如此，尤其他感到了混杂在其中的那粗重的魔鬼喘息声。

由布不再练习投掷石子了。

他开始构建一块能自己自足的种粮食的农田，劈柴，修建房屋了。呀子一旦和自己离开后，这些事情就都要丰前坊一个人来干了。马上就要到5月了，英彦山已经披上了绿装。在呀子那清澈透明的眸子中，似乎可以看到她对即将要开始的新生括充满了无限幸福的遐想和憧景。尽管丰前坊不让他们干这些事情，但在这种幸福的驱使下，呀子还是精神百倍地去帮丰前坊做好冬天物品的收藏和春夏季物品的准备工作。

德之介和幸太郎进英彦山的日子，是4月27日。和他们一道来的，还有村里的两个向导。

他们开始打听丰前坊的住处。

他们根本不知道这个修行者丰前坊的住处。英彦山是灵山的修行者的圣地。尽管他们向神社和许多修行者进行了询问，但仍然没有打听到丰前坊的准确住处。

“这个丰前坊不过是人们的传说吧？阿幸。”德之介有些不安了。

原来被人们所称之为元明流派的武林高手，也许是一场骗局呢！现在自称元明流派的人，飞镖的技法也不过如此。如果这个丰前坊只是传说中的高手，恐怕他根本不会见想来学艺的由布文人和越智数正的。这样的判断也许是对的。

第二天，两名向导就告辞了他们返回马塔村。德之介和幸太郎也漫无目的地在这一带转悠着。

为了野外露宿，幸太郎出去找水源了。