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第471章“地祇”司命(二)(3 / 4)

,想看就看好了。

和这帮牧师寒暄了几句之后,蒙德就请众人上了马车,一起向波拿巴镇行去。

这批守护者教会的见证人员就是他特别请来的,这倒不是他没事找事,而是一个程序问题。如果司命教会只是在犬蜥人或其他种族里面发展,守护者教会是不会管的,怎么玩都可以,但如果要在人类社会中传教,就必须通过他们的认证。

这就是规矩!这就是程序!所有在人类社会中发展或活动的教会,都必须经过他们的认证,否则就是非法的伪教。伪教是没有人权的,它们只能可怜巴巴的在地下活动,而且一旦被发现了的话,就会受到各方的攻击。

蒙德当然不想让司命教会混得那么惨,所以就必须邀请他们来进行认证。

当他们到达广场时,广场上已经站满了人,辅祭拉斐尔和乌列尔正在向在场人员介绍司命大神的信仰和教义。

原本司命教会是有正式牧师的,别说是正式牧师,就连使用七环神术的高阶牧师都有,但那些都是犬蜥人。考虑到两个种族的差异,所以蒙德没有让他们过来主持传教。要知道,人类神系对于非人类的种族神还是比较排斥的,要是被当成犬蜥人之神,就不太好开展工作了。所以不能让他们来。

“……司命陛下是白沙半岛和波拿巴群岛的守护者,也是劳动和采矿的保护者,食物和美食的主宰。虽然它目前的信徒以犬蜥人为主,但它并非某一个种族的专属神,所有的智慧生物都可以信仰它,它也会庇佑所有信仰它的生灵……”拉斐尔站在祭坛下方,滔滔不绝的讲解着教义。

“司命陛下认为,劳动是所有智慧生物适应自然的活动和改造的独特方式,劳动也是生灵们维持自我生存和自我发展的唯一手段……以我们人类为例,双手的使用和语言思维的产生,都是在劳动过程中形成和发展的。正是由于劳动,人类才得以从动物中分化出来成为了智慧生物

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