一个很关键的问题。
孔子是春秋战国时期的人，而千字文却是南北朝时期成书的道典，这二者按理说应该没任何交集才对，为何会混为一体？林凡有些疑惑。
“贤弟，你不妨换位想一想，想象这热田神宫的五行大阵，以及五个雕像，莫非真是宫箦媛说建？”王家洛含而不语。
“宫箦媛不过是打下了基础，提出了总体规划，但五行阵法却是热田宗穷千年之力，经过数代先贤建设而成，我明白了，当年孔子亦是如此。”林凡恍然大悟。
“不错，当年孔圣晚年研读易经，于是有了韦编三绝的成语。”
“世人皆知孔圣是对易经痴迷，却不知道孔圣是在从易经中寻找如何将天人太极只道，运用到建筑设计之中。”王家洛解释说道。
稷下学宫其实并不神秘，自春秋战国到南北朝那数百年之间，一直都是儒门圣地。
只不过随着西学东渐，西方那一套享乐主义逐渐东来，今世科学为王，读过四书五经的人已经很少，儒门已经衰落。
是以从了风水宗师之外，世人皆以为稷下学宫是一个旅游地，却不料此处内含玄机。
“孔圣的设计，便是让历代儒教弟子贡献功德，以他设计的阵法自动完成建造，而不需要人为建造。”王家洛骄傲说道。
从这一点看啦，林凡立刻明白孔子的生机，比之宫箦媛不知道优秀了多少倍。
宫箦媛的设计，是让后人来不断完善，而孔子的设计，却是全自动建设，所需要的只不过是后人不断提供功德当能量罢了。
宫箦媛的设计方法，还能让后人有迹可循，能够摸索出规律，从而获得更大的好处。
但孔子的设计，却让稷下学宫一片神秘，即便是王家洛、唐云龙之流，亦找不到任何规矩。
“如此看来，莫非千字文的石碑，乃是稷下学宫自动建造而成？”林
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