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第四百四十章 九鼎回来了!(3 / 4)

,就只能去外星找了,反正不是同类,心里好过一点

第二天早上,安妮上学之后,赵越就送两个孩子去上幼儿园,到了幼儿园门口,两个孩子走进幼儿园后转身对赵越挥了挥手,并喊道:“爸爸再见晚上早点来接我们”

赵越也向他们挥手:“知道了”

回到家里后,赵越到书房把门关上,然后见九只小鼎逐一摆在桌子上,每只小鼎上都刻有山川河流,奇异之物,这鼎上刻的景物都不一样,分别代表着当时每个州的地形地貌、主要特产夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城这样,九州就成为华国的代名词九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征

也有史学家认为,九鼎并非是九个,而是只有一个,因为代表九州,也叫九州鼎,简称九鼎

史书上关于九鼎的记载都是史学家们根据资料推断而来,并没有关于九鼎的详细描述和图文记载,因此九鼎倒底是什么样的?是方是圆?是四足还是三足?鼎内外有什么铭文和纹饰?至今无所考稽是一只还是九只,没有人说得清楚

唯有《拾遗记》卷二载曰:“禹铸九鼎,五者以应阳法,四者以象yin数使工师以雌金为yin鼎,以雄金为阳鼎鼎中常满,以占气象之休否当夏桀之世,鼎水忽沸及周将末,九鼎咸震皆应灭亡之兆后世圣人,因禹之迹,代代铸鼎焉”

以上的雄金、雌金的含义没有人知道是什么意思,有人推断大概是指合金的硬度而言,“以占气象之休否”就是测国运之兴衰可见,鼎从容器、炊具、到祭器、礼器、又到宝器、神器,代代演变已彻底改变了实际用途,变成了国家供奉的神物

赵越见这九只鼎后就知道它们不是凡品,而是实实在在的法宝,如果不是法宝怎么被用来做阵基?(未

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