是真正的大儒。真正胸怀浩然正气的大儒,不仅可以让邪魔外道辟易,而且胸怀坦荡,下可以得到苍生黎民的爱戴,上可以得到君王的信赖。
在民间,可以一呼万应,治国安邦;在大殿,可以喝斥得佞臣昏君低头求饶,避之不及,这才是真正的大儒,这些人才是儒教修士。
而最神奇的是,儒教的修士不是靠功夫境界超脱自身,而是靠着功德超脱自身,以功德而成圣,这种修行方式似乎有些匪夷所思,然而历代的儒教大儒都是如此做的,所以在儒教正统的年代,都有“一命二运三风水,四积阴德五读书”之类的说法。积阴德,那就是功德的意思。儒家的修行者认为功德是衡量一个人修行高低的考验标准,所以儒家非常注重品性和业绩的考究,比如“为官一任造福一方”,这种标准就是检验一个如家官员的“功德”。如果被考核者达不到,不仅无法得到升迁,反而还会遭遇其官员的弹劾。功德高者,则可以得到升迁和被重用,能够在更广阔的平台上施展才华,积累更多的功德。
秦朗曾经感应到功德之力,所以他知道功德不是那么容易弄到的,但是以功德成圣,理论上应该是可行的,因为秦朗的确可以感受到功德之力对自己的武魂和精神境界的洗涤、提升,如果功德之力足够大的话,应该是可以将一个人的普通灵魂变成元神、圣魂,直到肉身成圣、白日飞升。
总之,儒教修士的存在,的确是另辟蹊径,他们跟其他宗教的确是截然不同,因为和江山社稷的紧密结合,也让儒教一度成为了最昌盛的宗教,这当然是指在华夏大地上。然而,如今佛宗、道教尚存,而儒教何在?
现在的儒教修士,已经名存实亡了,试问现在的官员,虽然号称是儒教的学子,然而他们身上何曾有过儒教之士的半点风骨?真正的儒者,所依仗的就是一身傲骨和满腔的浩然正气。
何为儒教的风骨和浩然正气?
敢
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