里，那是一种“关我毛事”的态度。但是现在不一样啊，日本革命即将成功，那么他们在非洲的地盘，从某种意义上说，也就可以看成是中国实力的一部分，当然不能不管。
“看来光是印度和非洲那边闹腾还不够呢……”文德嗣想了想，悲天悯人的说道：“我记得法国那边的法共似乎很活跃，只是苏联现在力量不足，给不了他们太多支持。但是苏联不行，还有我们嘛。你们说，再来一次巴黎公社怎么样？作为一个社会主义者，我还是希望看到世界上多出一个社会主义国家的，尽管法共与我们的意识形态不太一致，他们更靠近苏联，不过那也只是阵营内部分歧。”
“文总，这个有些难度。法共现在是一群极左分子掌权，那边对我们的意见很大，他们可是把我们当成异端来着，认为我们和德国的社民党一样，都是修正主义。恐怕他们不会接受我们的帮助……”卡富尔嘴角抽了抽，有些无奈的说道。
无论在古今中外，无论是宗教上的，还是政治上的，只要是涉及意识形态的问题，异端都比异教徒可恶多了。为什么呢，因为异教徒或者叫异党针对的人群是不同的，就好比一家是卖面条的，另一家是卖烧饼的，甚至是卖衣服的。虽然也有竞争关系，但不会是那么不可调和。
但异端就不一样，就好像一家是卖牛肉面的，另一家是卖炸酱面的，那不打破头才怪。这就好比在一个锅里吃饭，针对是基本上是同样的人群，蛋糕（基本盘）就这么大，你多吃了我就少吃了。这就是赤果果的竞争关系。
“哼，难怪我讨厌左棍！自古左棍出逗比，古人诚不我欺！”文德嗣气呼呼说道：“难怪大图太祖说过，他更喜欢右派，觉得右派更好交道。他还说过，防右更要防左。看来他也是吃了不少那些左棍逗比的苦头，所以才会说出这种肺腑之言。”
虽然极左和极右都会很二，但对于极右，总还能摸清他们想什么，因为他们
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