春风又绿江南岸。 br>
船只行驶在长江，碧波涛涛。两岸则是一片翠绿，一块块的农田里，农夫正赶着牛耕田犁地，有黄牛也有水牛，老牛慢悠悠的背着犁，农夫在后面扬着鞭催赶。
后面有妇人和老人则背着筐，挑着桶，往田里撒粪肥，泼沼液。要想田地产量高，得保肥。这已经是如今天下农人都知道的种田法宝，各家都沤粪，甚至还有专门的肥厂。
那些集镇城里，甚至路边，到处都是公厕，而且这些公厕几乎都是由人承包了的。免费供应，甚至赠送厕纸呢，为的是五谷轮回的粪肥。收集沤制加工，成了农人争相购买的肥料。
甚至还有用榨油剩下的豆饼，以及菜场里那些臭鱼烂虾，鸡鸭，从非洲欧洲运来的奴隶。
这些人是花钱买来的。
但如果不重视这么一个庞大的阶层，一直把他们不当人，那这等于在大唐繁华的基石下，埋下了一个又一个的火药桶。
总有一天，这火药桶要炸。
为何要允许奴隶可以自赎，要何要给奴隶薪水，为何要让奴隶的儿女一生下来成为自由民？
因为张超要让这社会阶层是流动的。
正如寒门子弟通过读书参加科举，可以改变自己和家族的命运一样。奴隶们的身份也不是不变的，通过认真努力的工作，赚取薪水，然后得赎得自由，成为一个自由民。
虽然在这社会，成了自由民也不一定有真正的自由，但起码他们的头顶是透明的，是能够升的。
阶层的固化是最可怕的。
寒门子弟读书科举，能成为官吏。普通的吏员，也能成为官员。小兵能够成为士官，军校生能够成为元帅。
所有的大唐子民，都有机会立功受封成为贵族。
阶级并不固化，但也不那么活跃。太活跃，意味着不稳定，张超很努力的在把握
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