我们从出生开始，就活在一个成熟的规则之内。
除了最本能的吃饭睡觉拍拍手之外，其他一切社会行为和社会关系，如父母亲人，上学，考试成绩，老师同学，大学生活，同/异性恋爱，找工作，职场奋斗，买房结婚，生儿育女，一直到死亡……都是千百年来不断积累、发展，最终形成的一个较为稳固的规则体系。
如果想打破这个体系，那只有一种情况，就是发生能源和技术革命，整个人类社会都向前跨了一步。不过到那时，又会有新的规则建立，还会重复上述的过程。
顾玙回来之后，就在积极梳理一些东西。进行阶段性的思考和整理，始终是他的优点。
先是大概形势：目前有四个节点，凤凰山在自己手里，天柱山正在开发，峨眉山闲置，天山暂时封闭。另有一处异象禁地，草河口的桃花瘴。
而已经知晓情况的群体，包括自己一方，政府的高级官员，以及政府管制的道门。既然正一召集各派宗主齐聚龙虎山，肯定通过官方掌握了某些资料。
俗话说，经济基础决定上层建筑。有了生产力和生产关系的奠定，才能产生意识形态，以及与其相适应的制度、组织和设施。
不过目前，还远远达不到经济基础的程度，仅是发现了新资源：灵石，农作物，短尾锯齿鱼。
算是萌芽阶段。
这些概念比较抽象，其实他更在意的是另一种东西，功法。
政府着眼大局，看重的是资源层次；修士是个体，功法才是立足之本。这一年多的时间，他所闻所见，就包括自己和小秋的食气法，小斋的雷法，李肃纯的炼尸术，谭崇岱半调子的符箓，莫老道的内丹法，以及司马彻的按跷功。
全真派的路子，是后天转先天，要有一个体内的积累过程，才能得以晋升。
正一派以天师道为尊，本类似食气，可惜早已失传，
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