葛直率领一万军队到过夷洲，并且试图在那里建立统治。然而下场是“军行经岁，士卒死于疫者什八九，卫温掳数千夷民还”“卫温诸葛直皆以违诏无功下狱诛”。
后来南朝宋齐梁陈，似乎都没有记载过再有征服夷洲的行动。台湾的热带病，在这个时代还是无解的。这种印象已经深入历代统治者的人心。
萧铣前些日子提出去重新寻找夷洲和平湖（澎湖列岛）的议程时，来整秦琼这些人没什么历史文化，还不觉得危险，然而萧铣身边读书明史的幕僚佐官无不劝谏，以孙权的教训为诫，而且如今天下太平，寻找夷洲根本毫无价值。
不过，就在来整和秦琼彷徨的时候，萧铣利用被扣押起来的倭国使节团发挥了作用。
使节团是被萧铣分成三部分安置的。第一部分也就是小野妹子这些倭国朝廷的官员，自然是一直扣在苏州驿站里软禁，好吃好喝供着，直到他们来年四月返程回去修改国书。
第二部分是那好几十个和尚，萧铣一纸荐书送到天台国清寺，让国清寺的灌顶方丈收留挂单，学习佛法。还有一些安排不下的，那就丢到萧铣自己治下地盘的灵隐寺收容。为此，萧铣还拨付了一百部八十卷本的雕版刻印本《妙法莲华经》并《摩诃止观》。那些没见过雕版印刷术，或者说连成套经书都没见过的倭国和尚，马上就如痴如醉不问外事了，被禁足在寺庙里多久都无所谓。据说后来在东瀛，天台宗比历史同期提早了百年一统宗教界，这却是后话了。
第三部分被单独扣下的，便是倭国使团的水手。萧铣派人略一查问这些水手他们来中原时走的航路，也正是从那里得到了消息之后，才坚定了萧铣寻找夷洲和平湖的决心的。
按照那些倭国水手的交代，他们来中土，往往有两条路线。第一条，是风向不顺的时候强行来中土时所用的，需要从筑前渡过对马海峡到达新罗的釜山，然后沿着半岛的海岸西行，
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