第一百九十一章 关于坐怀不乱和禽兽不如！（2 / 2）

，有人或许会说了，这禽兽不如跟坐怀不乱的典故又怎么能放到一起呢？哎，如果你仔细思量，就能发现这里面大有文章，用异曲同工之妙来诠释是大为贴切啊！

坐怀不乱的事迹咱就不讲了，大家都知道，而这禽兽不如的事情虽说也比较有名，但说法不一，而且最有名的说法实属于后人杜撰，不为人所称道，具体是怎么回事呢？其实也可以从字面上的意思来理解！

不得不说，男人还真是悲哀的动物，这动也不是，不动也不是，哎，这跟柳下惠坐怀不乱还真有些联系，为什么这么说呢？有后人仔细分析过柳下惠的动机，这不分析不要紧，一分析是拍案叫绝，对柳下惠的心机是佩服的不得了啊！为什么又怎么说呢？原因同样很简单！

首先，这个柳下惠坐怀不乱的故事到底是不是真的，在这里我们就不讨论了，但有一点可以肯定，如果这个故事真的是真的，那么柳下惠的动机就绝对不纯了！看到这里，肯定又有人会说了！人家明明是好心君子风，怎么到了你嘴里，就变成沽名钓誉动机不纯了？别急，且听我慢慢道来！

假设这个坐怀不乱的故事是真的，那么我们就要仔细考量一下柳下惠这个人了，考量一个人的话，那么就必须知道他的背景以及年代，这样才能贴切的分析出这个人的性格特定，那么接下来的事情就好办了！

众所周知，柳下惠是春秋战国时代的一个公子，展氏，名获，字禽，一字季，春秋时期鲁国柳下邑（今山东新泰柳里）人，鲁孝公的儿子公子展的后裔。“惠”是他的谥号，所以后人称他为“柳下惠”。有时也称“柳下季”。他担任过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事广为传颂。