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第八一七章 交换条件(1 / 7)

很久以前,生产力低下的时候,部落人所掌握的技术还没有这么多,他们所用的类似锁钥的东西,就是用骨头、石头以及草绳等制作而成,被称为骨错、石错,如今仍有人沿用这样的称呼,比如“畀”组织的人。

“首领骨错?”众人对这个并不了解,但也猜到应当是与觿类似的东西,而且还挺特别,称呼带着“首领”二字就能看出来。

“是的。”盗七面带得色,“那是‘畀’每一任首领的身份象征和证明,新老交替的时候,老首领会将它交给新继任的首领。传言,那东西是用一种已经不存在的猛兽身上最坚硬的骨头制作而成。”

“畀”组织的奴隶主们,除了他们用于解绳结的觿之外,还有一种象征身份的觿,类同于身份令牌。

畀组织内部,地位高的人所拥有的觿,在构造上要复杂,但那种复杂并非贵族们用作饰物注重外观的那种复杂,而是实用性上的复杂。打结的时候能借用觿打出更难解的结,而解开的时候,也需要借助觿才能更快捷地将打出的结解开。

如果说,一般人身上带着的解绳结的觿算是一中钥匙的话,那么,“畀”内高职位的人所拥有的更复杂的觿,则是********,它综合了许多形状的觿的功用,其上每一个弧度、每一个镂空的地方,都有它的用处,在技能娴熟的人手中,觿能变成一把绳结神器。

而盗七偷到的,则是象征首领身份的那个东西,算是一把意义重大的“********”。没了它,畀组织新老交替的时候,少了一个步骤,虽不至于如传国玉玺“得之则受命于天,失之则气数已尽”那般严重,但没谁愿意成为一个白版首领,总感觉少了什么,底气不足。

这东西被偷,搁谁也不能忍。

“你真的从畀那里偷到首领骨错?”其他人怀疑地问。

“那当然,我从‘畀’的首领巳那里偷到的。”面对众人的

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