看出来，里面充满了装神弄鬼，而且非常能够看出张道陵在开创道教时企图创造一个不受大汉管辖的国中之国的野心，在张道陵和他儿子张衡两代没有实现的理想。在他们孙子张鲁那里暂时得到了实现，五斗米教兴盛的汉中，曾经dú lì了十多年，甚至于张鲁归降了曹cāo以后，五斗米教也流传到了中原。
张道陵曾被封为辅汉天师，却因为他的孙子张修、张鲁的愚蠢举动，他已经没可能再被封为辅汉天师。但因为他在道教的开创xìng地位，勉强还给他留个位置吧。
吕布仔细看过五斗米教的教义，非常不完善不具体，太平道的教义也很残缺，难怪道教搞不过佛教。佛教东入中土后锐意创新，一直跟着国人的愚昧品味改变着，甚至不惜把观世音菩萨原本的男身变成女身，以适应国人的母xìng崇拜。
道教的教义必须要改变，不能再搞神秘主义，不能再神秘到普通大众都不鸟的地步。
对于新教在大汉的普及，吕布是非常有信心的，左慈和于吉这两个最善于装神怒鬼玩仙风道骨的大忽悠努力下，再加上他们徒子徒孙们以及其他道士的众志成城之下，新教绝对是信者云集，吕布再在后面扶持着，对付那些对道教杯弓蛇影的世家子弟们，绝对能把新教搞成全民信仰的国教。
吕布准备创立的新教，之所以脱胎于道教，一则是有左慈、于吉这两个现成的道教高手来帮助自己，二来道教还是有很多适合中国的东西，它的教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特sè，它还是一个多神教派，那么多神中很多都是民众耳熟能详的。
改革道教并一统道教也是左慈、于吉一直以来的愿望，道教的大派别现在看起来只有五斗米道、太平道两大分支，但其他如左慈这样开创丹鼎派的小派系还有几十种，每个派的教义都不大相同，既不利于民众信教，也不利于集中道教的力量
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