日月争辉。稍稍次之的数十股文气，光芒也有几丈高，或者几尺高，依次递减。最次的文气也有一点微弱的光。胜过萤烛之火。
以最强的那股文气，恐怕一般的元神高人都不敢在其上空飞过，不然铁定会被冲下云霄。
文气也是天地气的一种，不同于神力受制于天庭，受制于阴司。那文气浩浩汤汤，自有一番神妙。
正所谓‘天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥’。
这文气在儒家又称之为浩然之气。
养生延年还在其次，最重要的是这一口浩然之气，足以万法辟易。
在对邪祟的克制上。犹自胜过道家的纯阳元神。
当然儒家追求的也不是除魔卫道，而是讲究‘为天地立心。为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，又或者说‘立功立德立言’之三不朽。
儒家修行。跟道佛别有不同。
道佛两家虽然法门各自不同，最终都是要求长生的。
儒家修行的却是不朽之道。
这‘道’便是道佛两家所谓的‘性’。
以其性灵之光，不朽不灭，光照万世，为毕生追求。
“公子这山除了长得像只鸡之外，没什么出奇处，有什么好游玩的？”一声娇脆的声音凭空在这山头响起，说的自然也不是李志常他们所登上的小山坡，而是前面的凤凰山。
小武暗自发笑：这山说长得像鸡，确实更恰当一点。
不过自来附庸风雅的人多，若以小姑娘的天真烂漫之词，恐怕就不免大煞风景。
李志常和小武回头，只见到一个男子带着婢女也到了这坡顶。那人披头散发，磊落不羁，身穿秋香夹软纱青袍，脚穿玄色浅面靴头鞋，白绫袜上，罩着水绿绉纱夹袄。
只是眉眼两旁，皱纹略多，显示出其年纪当是不
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