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第六百八十四章 潜心学习意九鼎(3 / 5)

度的青山,绘制在一张画卷上。如果是这样,完全不同的九种气场,怎么可能相互融合?”

他刚想到这里,脑海中忽然灵光乍现。

“九?九种完全不同的气场,而且以其山上的植被来看,明显产自不同的地域,气场又能够契合在一起。能够让相互矛盾的事情顺其自然,我能想到的就只有一种。”

赵铮望着眼前的画卷,强压下心中的震惊,一字一顿道:“九鼎!”

相传,夏朝初年,夏王大禹治水后,划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,象征九州。将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城。

《史记封禅书》记载:“禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”

在华国历史上,九鼎确有其事,但这并非单单的整个国家的象征。

其实,九鼎者,便是华国历史以来最强大的组合型法器。单单一鼎,便已经是高级法器。九鼎合一,便是那维护泱泱华夏国运的镇国之器,也就是超于高级法器的国器。

夏王大禹治水后,便有巫者进言,铸国之利器,风水之神器,用意维护国运。所以,便有了后来,按照当时巫者所言,历时九载铸造而成的九鼎。

九鼎铸成之后,它也成为了华国的代名词,以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时,秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义,亦曾屡次重铸九鼎,武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。

他们之所以重铸九鼎,不仅仅因为九鼎乃皇家的象征,而是因为九鼎代表着华国。九鼎缺失,就会造成国运不稳。试问当时的皇帝,谁不想国泰民安,谁不想属

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