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第九五二章 古圣界(2 / 7)

的兵法,战场上的争夺,都是‘术’层面。

第二重,就是‘法’,国家的战略,国家与国家之间的关系,甚至国内各势力的冲突和平衡、君臣之间的关系等等。

这一点也可以针对个人,人生处处皆战场嘛。

第三重,就是‘道’。

兵家的道,针对国家层面的,最终的目标,是举国飞升,国家取代天地!所以才有了《伐天》这部思想。

针对个人,是征战之道,有勇有谋且百战不挠。”

贺治国听了,立即笑道:“你们兵家和法家似乎有些相同啊。法家主张国法代替天道,让国法升级为天条。你们就更大胆,直接就要鸠占鹊巢了,国家直接取代天地。”

“嘿……这都是一些猜想,猜想而已。说实在的,这种新思想潮流,真正成熟,也就是最近万年。很多高深的思想,都还是推测,根本就没有得到实际的验证。

而且在探索中,各家免不了相互交流,有些相似也在情理之中。”

贺治国点点头。“你们这些思想,就是我们这次搜寻的目标。或许还没有得到验证,但我们商朝不缺少实践的勇气。”

实践?孙尤升眼睛中顿时冒出光芒来了。说实在的,这些研究新思想的人,发了疯的到处找实践机会。实际上,到处碰壁的,不仅仅只有刘杰,很多思想都有这样的情况。

只不过相比之下,刘杰的思想是被完全排斥,而其余各家思想是被选择性采取。

在这个君主集权的环境下,帝王想要的不是思想、而是统治;所谓采用某种思想,也只是为了统治服务的,因此就算是采用,也只是采用一部分。比如,很多帝王采用的儒家思想,用的是里面忠君的思想,而非‘君子自强不息’的核心思想。以至于儒家都成了愚民思想的典范。

说了这么多,就是说——这孙尤升听到有商朝这样一个国家,自然是两

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