服于大明的国家当成属国而不是将之纳入大中华的原因——属国是大中华经济圈外，随时可以抛弃的国家！
“卫儿，帮助爪哇王国的办法朕和你皇兄早就商量过好几回了，还让大明产业促进委员会制定了方案，到时还会派出官员协助。”朱济世对儿子朱国卫说道，“这些琐事你都不用担心。只管做好弘佛兴儒的事情就可以了。”
这个话的意思就是爪哇国的大政还是要由大明派出的官员把持，朱国卫就是个橡皮图章，只能管宗教和教育（儒学教育）。
朱济世说着话，肚子也咕咕叫了起来，有些饿了，就随手拿起一个小小的肉包子塞进嘴里，又喝了两口鸡汤，才继续说道：“孟加拉王国的经济大明也是要过问的，东辉、大理、阿拉干、吉大和丹纳沙林还有南洋诸岛国的经济，大明朝廷也都是要搭把手的。”
朱国卫和芭伊女王都没有异议。孟加拉王国和爪哇王国是大明的藩属。经济被大明控制是理所当然，就是大明派出总督也是应该的。至于其余诸夏小国虽然地位要高于大明藩属。但实际上还是从属于大明，在国家初创的时候由大明帮助管理也是理所当然。
在大中华诸国当中，也就是东华、北华、南华、西华、新日本、日本、朝鲜、暹罗才拥有相对**的地位。而这些国家，要么有相当悠久的历史，要么土地辽阔、资源丰富，现在或者将来的经济也容易搞好。特别是那些人少地多的“诸华”，无非就是怎么分蛋糕罢了，而且将要迁移过去的移民绝大多数都是华人，都受过一定的教育，管理起来也相对容易。就算眼下的东华或许还有将来的南华存在经济上的困难，也用不着大明操心，直接发债券就行了，有那么大的地盘做保，谁也不担心它们还不了。
所以让大明王朝商脑筋的反而不是“诸华”，而是南洋、中南半岛和南亚甚至是西亚还没有完全征服的诸夏国或属国。就在朱济世和朱国卫讨论佛经的
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