的。如日本、朝鲜,现在都自认是华夏的一部分。从广义上讲,和咱们也是一族。在欧洲,民族这个概念也有广义狭义,比如俄罗斯族和斯拉夫民族,日耳曼人和雅利安民族。这个概念同样可大可小的。在东方这里,几千年来就是我华夏独大,日本、朝鲜、琉球甚至安南者,都可以说是华夏分支。现在正是确立我东亚民族意识的时候,是广义的大中华,还是狭义的东亚各族。就看我们如何操作了。”
这民族概念,本来就是要综合考虑文化、语言文字、国家、血统、信仰等多个因素的。如东亚各族。都可以说是中华文化圈子的成员,都使用汉字汉语,在国家认同上不是大明就是大明藩国,血统也比较相近,信仰也差不多,释儒二教都是有的,只是道教并不广泛传播于东亚。历史上之所以分成了东亚各族,完全是因为作为东亚文明核心的中国过于弱势。而如今以大明帝国的强势,想要融合诸族为一不说易如反掌,也的确没有多少难度。就是有什么困难的地方,顶多就用些蒙古式的民族融合之法而已。
左宗棠其实也一直在考虑这个问题。他提出的“盛唐气象”也不是无的放矢。眼下在大明帝国里面,的确有两个比较特殊的民族存在。一个当然是日本人——大明帝国似乎是日本人的第二祖国,为大明国家和朱皇帝本人服务的日本人还真是很有一些的。大明陆军当中的日本志愿兵现在长期保持在10万人上下!而朱济世的后宫里面,也充斥着日本来的侍女、女官和妃嫔。
另一个地位比较特殊的民族则是蒙古人。因为之前的对俄战争需要蒙古人的协助,所以朱济世召开了一次库里台大会,让漠南、漠北蒙古诸部推举自己当了全蒙古大汗,还上尊号为腾格里汗。而这个蒙古大汗也理所当然成了大明皇帝的第二尊号,让人感觉大明好像是一个二元制帝国似的。眼下朱济世这个比成吉思汗还牛气的蒙古大汗在世当然没有什么,蒙古人也都比较太平,可是将来会怎
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