堆积着许多兵器和其他器物，而这些东西，似乎都是残缺的，或者品质低劣的。
怪不得叫做兵冢，看这样子，确实是兵器的墓冢。
一面墙壁上，刻着许多骨族的文字，宇文天放眼望去，发现这竟然是骨族的炼器之法诀——《天工篇》
“兵非圣人之得已也，明王圣帝，谁能去兵哉？弧矢之利，以威天下！佳兵者，不祥之器！盖言慎也！”
就这一句话，已经概括出来兵器的意义，在这个以武为尊的世界，即便是圣人先贤，也不能废止武者对兵器的使用，那些强者大能，出来一些不擅用兵器者，其余之人，哪一个没有兵器？
兵器，是一个武者战力的辅助工具，犹如左膀右臂一般，那些所谓的说兵器是不祥之物，只是在警醒世人，减少杀戮而已。
《天工篇》不仅是一篇详述炼器之术的法诀，更是一篇概论世态的文辞。
在骨族，这是仅次于《傲骨尊天诀》和《战骨傲天术》的至宝。
《傲骨尊天诀》只有圣主才可得到传承，而《战骨傲天术》却是圣殿高层的必修神技，乃是在《傲骨尊天诀》中推衍出来的功法，仅次于《傲骨尊天诀》。
《天工篇》虽然珍贵，却并没有被封存起来，或者只准予特殊的人修习。
他是一部炼器的根本讲义，像麦芽一样，凭借修习者的悟性，开出不同的花，结出不同的果。
所以，凡事骨族，都有权利修习《天工篇》。
“金木受攻而物象曲成。世无利器，即般、倕安所施其巧哉？五兵之内，六乐之中，微钳锤之奏功也，生杀之机泯然矣。同出洪炉烈火，大小殊形。重千钧者系巨舰于狂渊，轻一羽者透绣纹于章服。使冶钟铸鼎之巧，束手而让神功焉。”
……
《天工篇》的内容并不是很多，只有千余字，而这千余字，却是将锻造器物
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