记了，险些酿成大麻烦。”
吴节一个激灵，也没再抄稿子，又提起笔在草稿上写了起来，在束股部分又加进去了一些东西。
这加进去的内容全凭自己的真本事，也没处可以抄去。还好，他前一阵子在陆家族学学习，代时升又是一个明师，写几十百余字的文章还难不着他，虽然比起原作者还差了许多火候，却也有几分像模象样。
原来，这涉及到明清八股文的一些细微区别。
明朝和清朝的八股文究内容和形式上基本雷同，可考场上却有许多差别。
首先，明朝的文章不限制字数，你想写多少都可以，只要考卷够用。清朝则不同，由顺治二年开始，即规定了八股文的字数，定为每篇不得过五百五十字。这当然是为了考试需要，因当时考试，不同于现代高考时间，语文只二小时。
那时考秀才天不亮进场，天黑才出来。举人、进士考试三场，每场头天进场，第三天才出来。时间较长，不限字数，才气大的只要有时间写成洋洋数千字长文，那试官阅卷，就无法看了。所以要限制字数，最少下限，最多上限，均有规定。
康熙二十年，因考虑五百五十字，似乎过少，作者词意未尽，就草草结束，影响文章内容，因增至六百五十字。乾隆四十三年，又明确规定乡试、会试四书文字数为七百。
二是明代制义有大结，即在文章结束后，作者又作总结姓的发挥，词句较多，可抒发作者见解，清代八股没有“大结”。
这第二项尤其要紧，大结若是写得好了，很容易就中了房师、宗师的意。
而清朝文中可没有大结一说，因此，吴节这篇文章严格来说，是不完整的。要想考个举人出来，就不得不加个尾巴。
至于其他的区别，比如文章里的避讳、能否出截塔题、《四书》的出题顺序什么的，却不要紧。
当初在成都参加院
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