中突然发出一阵喝彩，原来是这犁机转了一个大弯，从另一头再次犁了回来。眼看着自己忙活半天的工作量被如此轻松地完成，谁能不感到兴奋呢？
崇祯也很快将技术问题抛诸脑后，赞叹道：“若是大明村村有此机器，农忙时岂不省力！”
“这机器吃水吃煤太厉害，不产煤的地方用它实在不便。”朱慈烺道：“儿子是想将他用在辽宁和海西，那边土地宽阔，又是产煤之地，正好开垦出来作为大粮仓。”
朱慈烺知道另一个时空开发北大荒的热血故事。在那个故事里，年轻的共和国调集十万军队开垦北大荒，虽然打出了“机械化”的招牌，但那时候的国家一穷二白，拖拉机、汽车要什么没什么，垦荒军队住的茅棚还不如目今明军的营房，不照样将东北变成了中国的重要粮食产区？
如今犁机虽然不多，但大明人口也只有一亿三千万，还有湖广、安南、暹罗等粮食供应地，对东北的粮食需求并不迫切，完全可以慢慢来。
犁机的诞生占据了《皇明通报》和北方报纸的绝大版面。
这些报纸在一个月后才传到了海西布政司莫温河府永明县城，不过拿着这张报纸的年轻人却眼都不眨地跳过了相关报道，迅速翻着版面，直到他看到了一块豆腐干大小的报导，方才定睛细读。
这是转自江南报纸的文章，大意是说武林大学从常州某寺庙发现了一种制药偏方，研究表明这种方法制作的药剂的确具有比其他药材更好的治疗效果。
具体而言，是寺庙里的和尚们将水果上长出来的青霉刮入米汁、芋头汁混合的缸中，密封之后埋在地下，数年方才取出。用这种汁液给金疮感染而发烧的病患使用，疗效出人意料地好。因为制取不易，这药也叫观音露，照和尚们的说法是观音大士的法力催生。
然而当代大明已经有了细菌概念，也早就有万物生克的哲学思想，自然不会相信是观
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