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三五四 不知有月空中行(三)(2 / 5)

下,只有计算出物体升空所受到的引力,才能知道该有多大的浮力使之升空。这实在是热、热气球的基础,不能不察。”

“现在浮力能计算出来了么?”朱慈烺道:“我记得我讲过的。”

“计算出来了。”宋应星道:“现在热气球的关键在于我们找不到合适的持续热源,产生足够的能量。”

——能量……那么焦耳肯定也是不能用了。

“能量的单位定义了么?”朱慈烺问道。

“尚未找到确凿的实验方式来定义其单位。”宋应星道:“这也是热气球研发的瓶颈所在。”

“我希望用‘焦’作为单位。”朱慈烺诚恳道。

“殿下,可有何深意么?”宋应星十分不解。

朱慈烺不打算多说。又问道:“还有那个热源问题,用煤不行么?”

“殿下,倒是能够浮起来,但效能太低,浮空高度也不足。”宋应星道:“我们目今在试用提炼过的猛火油,能量倒是足够,但是燃烧速度过快,消耗极大。”

朱慈烺朝后靠了靠,对于点科技树几乎失去了信心。自己当年将这里命名为皇家技工学院而非皇家科学院。就是为了利用这些人的才智,优先提升技术能力。为什么他们踏上了一条科学研究的道路?不是说中国人都没有“科学”概念么!

是因为泰西思维的影响么?

恐怕也不是。

许多人攻讦华夏没有“科学”概念,其论据便是华夏古人重现象而轻本质。然而这些人却忽略了一个问题:因为自然环境和技术手段的缘故,早熟的文明很少能够从现象中观察出本质,甚至观察出来的“本质”并非真实的“本质”。

这在西方也是一样,所以需要有牛顿来打破亚里士多德的古希腊力学。

如果有了足够的技术手段和方法启迪,以华夏文明在哲学上的执拗,对万物本源的探究

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