“阳气损伤，湿邪无制，变症锋起。湿之为病，困之于里，为阴为寒，为泻泄，为肿胀；郁之则热，湿与热合而为湿热，在内熏蒸肝胆，致使肝胆淤滞，胆液外泄而成黄疸，在外为皮疹，疱疹，带疹，口腔白膜病；上炎侵五窍，下注侵二阴；湿气流窜，闭塞经络，轻则肢体沉困多睡，重则头痛、关节痛；散为湿气，聚则为痰。”
华生对吕回做了一个全面的检查。他将病人的症状一一说出来，便是要让一旁站着的学徒们能够听到。
华生接着说道：“气者，人之根本也！气化作用促使万物周而复始，生生不息。然而，天地之间，即有气生，亦有气变，通常情况下，气变有六，即‘风、寒、署、湿、燥、火’，禀四时太过和不及，人若应之，太过则为病，不及则为病，所病又被气之所化，所化之气成为病气或称之为邪气，邪气的变生可致百病。天地之间，有无限之物，故有无限之气，以此有无限之气就有无限之气变，即有无限之气变，就有无限之疾病的发生和发展。与大气相关者，称为四时不正之气，不与大气相关者，称其为‘杂气’。杂气，非为大气所有，其生成乃是物之所化，万物万象，各有其气，‘尸气’，‘浊气’融于大气之中，以是大气之中兼有‘杂气’也。其所致病，不与四时气变相关，人若触之，各随其气而为其病，病之所化，又能相互传染，小则传播单一，大则遍布一方。可见。‘杂气’之为病，比四时不正之气更甚也。艾滋病毒属‘杂气’之一，此气源于人身之内所化之‘败气’，‘败气’是人身之内腐化而形成的‘湿气’。”
“师父。这种情况。有没有办法医治？”王虎元问道。
华生点点头说道：“《素问.阴阳应象大论》曰：阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。阴阳也。阴阳消长，或生或杀，此乃病之本始所在。本者，为病之源，标乃所病之
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