洛阳，白马寺。
刘修看着面前那个和他印象中的和尚基本上搭不上边的支娄迦谶，实在很无语，谈到不着调的机锋，佛教徒果然比道教徒更擅长。老子的《道德经》虽然奇奇怪怪的话很多了，可是和佛教的经典比起来，显得非常的直白。
他问这个月氏和尚说，我心不静，无法入静，大师何以教我？
结果这月氏和尚说，你的心在哪里，我来帮你静。
刘修无言以对，只能在心里暗骂了几声靠。把心给你，老子的确是静了，而且是千秋万岁的静。这什么跟什么嘛。难怪后世佛教比道教更会忽悠人，影响很大，但真正得道高僧却没几个，开着宝马，戴着名表的方丈倒是不少。
刘修决定不和这洋和尚论佛经，他问起了天竺的神话故事里有没有像涿鹿之战这类史诗般的战争。支娄迦谶想了很久，点了点白发苍苍的头：“有，不过不是佛祖传下来的，我们是不研习的。”
刘修既吃惊，又好奇，央求了好久，老和尚才说，天竺有一个古老的传说，说遥远的过去，诸神之间曾经发生了一场混战，他们用到一种武器叫厄尼亚，这种武器威力巨大，象一团没有烟的火，能将整个大地烧红，毁灭城市和村庄。
核武器？刘修脑海里一下子冒出一个久违的词。
老和尚本来以为刘修来是询问佛经的，所以开始非常热情，因为刘修在洛阳举办过论道大会，他也参加过，对那些什么心外之物他不敢兴趣，但是对刘修的炒作水平却非常有想法，刘修来问道，他本想把刘修吸引过来，也帮着佛教这个外来宗教宣传宣传，没想到刘修对佛经不感兴趣，却对那些旁门左道的故事感兴趣，老和尚很受打击，也没什么兴趣和刘修再说下去了。
“大师知道有这样的文字吗？”
“有，不过我身边没有。”老和尚强捺着姓子，“我不知道安世高有没有，你去找找他，
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