对付的人，根本就不值得他袁绍出面，所以他极力促成了这次宴会，亲自去请，亲自来陪，就是要折服刘修，让刘修向他低头。在帮助袁隗解决了一个麻烦的同时，也占袁术一个上风。
可是不曾想，他也和袁术一样，面对刘修这么一个浑身是刺的家伙，不仅没有沾到便宜，反而被刺得遍体鳞伤，就连天下闻名的何颙也抵挡不住刘修的反击，节节败退。
他们不知道，这不是刘修的胜利，而是现实的胜利。不是他们的失败，而是儒学的失败。归根到底，是丰满的现实在骨感的理想面前不堪一击，是空灵的思想在世俗的政治面前的完败。
道家的思想好不？好。你看庄子的想像力多瑰丽啊，北冥有大鱼，名之曰鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名曰鹏，鹏之大，不知其几千里也。什么击水三千里，扶摇直上九万里，多壮观啊。可是有用吗？没用，要不然庄子也不会要向人借米下锅，留下那句远水解不了近渴的名言。他要真是看透了生死，有鼓盆而歌的豁达，又何必向人借米，直接饿死升仙算了。
孔子的思想好不好？好。你看孔子望之也厉，即之也温，于上忠孝，于下友爱，温情脉脉，多好啊。可是有用吗？没用。孔子本人游历诸国，最后还是穷归故里，如果没有子贡这个巨商学生供养，他也许和颜回一样穷居陋巷。
到了董仲舒，罢黜百家，独尊儒术，儒学从此奠定了学术上独尊的地位，好吗？未必。董仲舒调和了理想和现实，却无法掩盖先天姓的矛盾，他只是阉割了儒者最珍贵的人格意志，从此屈服于政治，从那一天起，得意的是小人儒，失意的才是君子儒。
其实，董仲舒并不是始作俑者，为汉家立礼的叔孙通才是，他挂的是儒家的羊头，卖的却是法家的狗肉，他制的礼，基本上是以秦礼为主。重农贱商的思想根源在哪里？在法家。最先提出这个政策的是谁，商鞅。
汉
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